从角度和立意打五分未尝不可，连骨带肉直截揭示处至少是充实了我战争人性题材的观片经验——也许某桩某件只有增村才给得出（不是乱哄哄的猛烈暴露而是要准确地切入、击中我们）。但是在表达上仍然存在生硬未完成感和主题内核滑走的问题（即便是控诉战争和表现非常态人性相辅相成，它们也全不是一回事），同时前后节奏或曰强度分化严重——后面直叫我打瞌睡（增村每每这样！这片往往暗示得极其迅速再慢吞吞交待不怕我们等不及，若是候在点上那是有滋有味的但给料一旦模糊就不着调了。很大程度会被我们和增村在对价值衡量上是否契合影响。有意识地

在这部「岁月史书」回想录中，日本编导天真地以为采用共情女性视角来影视化口述的日本战败历史就能在对外形象上来一场小规模的自我坦白、辩白和洗白，同时「采用伪共手法」还能对内搞一波「赤色分子」大清洗：让包括日本妇女在内的国际妇女更容易接受妇女在侵略战争中真实担任的「慰安妇」角色。殊不知《赤色天使》这种圣经体文学叙事框架下看似纯洁高尚，实则肮脏卑鄙的「援军」行动就像白衣天使给吸血魔鬼义务性「端水倒尿」注射新鲜血液那样，完全是明星艺人对外「辣眼睛」的一波骚操作和腹黑军人对内「自欺欺人」的一场白帮忙：深受西方白左价值观影响而被西方医学《暖流》净化、童化和精神病理化的日本女护士被派往世界反法西斯战争的东方主战场——清白的政治生命不仅被邪恶将领拉入战区乱葬岗，且上岗即被残军败将惨无人道的「扒光」政策搞破防。

难得从“个体”立场出发的一部日本反思电影。坂本，原本鼓吹为无上荣耀的上阵杀敌，变成了犯错的惩罚；折原，为国效命的结果却是不能见人，最终被逼赴死；冈部，因为战场经历由人变成了活死人，因为爱又焕然新生，却随即命丧硝烟。战争里的 “人”，何以为人啊？

这个视角看战争还是比较写实的 对欲望和爱和死亡的讨论 战争里的士兵都不再是人了。 护士想做个有心的人 她能看到的就是这些破败景象

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